刍议张之洞"中学为体，西学为用"的教育思想

Abstract

19世纪末中国在外部压力和内部动荡背景下，张之洞提出“中学为体，西学为用”理论构建以及相应的教育实践，探讨其文化守成与近代化诉求之间的内在张力。张之洞通过《劝学篇》构建了“中体西用”框架架，以维护儒家伦理为核心目标，将西学拆解为“西艺”“西政”“西史”三个层面，试图在有限吸收西方技术、制度与知识体系的同时，巩固封建统治秩序。这一思想在湖北自强学堂、存古学堂及《癸卯学制》张之洞的渐进式教育改革虽未能挽救封建制度，却为中国教育近代化提供了历史经验：其一，文化自信需以主体性本体为前提，通过“约”策略提炼传统精守髓；其二，通识教育与专业教育的良好逻辑超越“体用二元”，启示当代教育应实现人文精神与科学理性的共生；其三，教育改革需在传统与现代之间建立缓冲带，通过局部试验、师资转型与评价信念现实情感平衡。